На третий день после смерти православного христианина однократно совершается отпевание над его телом, именуемое в народе отпеванием. Значение этой службы настолько велико, что в период становления христианства она была причислена к таинствам.
Последование мертвенное мирских тел
Первое недоразумение, связанное с отпеванием, заключается в неправильном светском названии этого ритуала, поскольку он известен в Ленте как «следование за бренными телами мира».
Этот молебен именуется в мире отпеванием потому, что значительная часть его молитв не произносится, а поется.
Священнослужители не видят ничего страшного в том, что этот чин в обществе называется альтернативным словом, для них самое главное, чтобы люди понимали важность этого священного ритуала для душ умерших родственников.
Отпевание не является пропуском в рай
Существует народное поверье, что, совершая отпевание, священники автоматически открывают усопшему дорогу в рай. Протоиерей Алексей Митюшин, как и все церковники, заявляет, что это ошибочное предположение. Совершая обряд «земного поклонения», служители веры увещевают душу усопшего, освобождают ее от грехов, в которых он не успел или забыл покаяться при земной жизни, просят Всевышнего почтить его Царствием Небеса. Но только Господь вершит суд и решает, кто войдет в рай, а кто останется на земле, откуда каждый из нас взят.
Отпевание является своего рода заступничеством родственников за усопшего перед Богом и в то же время попыткой облегчить страдания души от испытаний, которые ей неизбежно предстоит пройти после смерти.
Когда они вместе молятся во время панихиды, родственники утешают душу усопшего, поэтому этот ритуал считается самым главным подарком, который любящие люди могут сделать человеку, покинувшему этот мир.
Кстати, некоторые монахи, не желая облегчать путь к спасению, завещали не совершать над своими телами этот обряд, а лишь отдавать их после смерти на съедение бродячим собакам или выбрасывать в помойную яму.
Заочное отпевание
В церковной практике существует такое понятие, как заочное отпевание, когда по определенным причинам невозможно было вовремя совершить важный обряд над усопшим в соответствии со всеми установленными обрядами.
К таким исключительным эпизодам относятся трагические случаи, когда после смерти человека найти его тело не представляется возможным, это может произойти в результате террористического акта или авиакатастрофы, серьезной автокатастрофы или кораблекрушения, гибели на войне или признания пропавшего родственника мертвым.
В свете этих объективных причин священники могут совершать отпевание в храме, не внося в него тело усопшего, а в присутствии родственников, искренне молящихся об упокоении его души.
Однако в последнее время участились случаи неверного толкования заочного отпевания, которое рассматривается как некая просрочка, когда родственники усопшего заказывают такую службу после отпевания из-за нехватки времени, лени или желания сэкономить на транспортных расходах по доставке гроба в храм.
Более того, они часто просто оплачивают заочную службу и уходят из церкви, полагая, что таким образом позаботились о душе усопшего.
Земельный обряд
Священник Алексий Плужников обращает внимание верующих на заблуждение относительно общей ценности могилы, которой священник после отпевания крест-накрест окропляет тело усопшего перед тем, как закрыть крышку гроба.
На заочной панихиде родственники усопшего получают трижды освященную землю, которую они должны посыпать на могилу близкого человека. По его словам, в церковном уставе нет указаний на то, что эта земля имеет какую-либо священную собственность. До 1917 года почти на каждом кладбище в России был храм, где проходила отпевание, после которого священник шел с похоронной процессией к могиле, и в момент опускания в нее гроба трижды вычерпывал землю лопатой и бросил в яму. Этим действием священник продемонстрировал собравшимся истину о том, что мы созданы из земли и в землю вернемся.
Таким образом, святости в земельном обряде нет, а роль его несколько возросла в советское время, когда верующие, не имея возможности открыто хоронить умерших, обращались за их заочным погребением в немногочисленные действующие храмы, после чего священники давали им горсть земли, чтобы они сами завершили ритуал.
В наше время земля стала чуть ли не центральным объектом похорон, получить который находят время даже недобросовестные родственники, заказывающие похороны заочно.
Их не отпевают
Лица, покончившие жизнь самоубийством, по церковным канонам не могут быть отпеваемы в храме. Но если родственники самоубийцы смогут предъявить духовенству доказательства того, что у него психическое расстройство, и получат специальное разрешение от епархиального управления, то священник сможет провести отпевание.
Самоубийцами не признаются лица, покончившие с собой по неосторожности (случайное отравление, падение, утопление), а также совершившие греховный шаг в состоянии алкогольного опьянения и острого психопатического приступа.
При этом лица, умершие от ран, полученных при совершении разбоя, лишаются церковного обряда «Смертельное преследование», так как эти преступники считаются самоубийцами.
А женщин, умерших во время родов или в первые сорок дней после них, вопреки распространенному мнению, можно хоронить в храме по всем правилам.
Белые одежды
Поскольку отпевание символизирует рождение души к вечной жизни, жрецы, совершающие этот ритуал, всегда облачаются в праздничные белые одежды, резко контрастирующие с черными траурными одеждами родственников усопшего.
Белый цвет, вобравший в себя все оттенки радуги, полностью соответствует тексту молитв об усопших, где усопшего просят упокоиться с праведниками, которые ходят в белых одеждах.
Источник:
