Канонизация Николая II вызывает много вопросов у православных верующих нашей страны. Прежде чем это произошло, его биография была тщательно изучена Церковью. В этом помог Георгий Митрофанов, член Синодальной комиссии по канонизации святых и мучеников Русской православной церкви.
Основные факторы для канонизации членов царской семьи
Согласно историческим фактам, члены королевской семьи не признаны христианскими мучениками. Мученичество — это смерть с возможностью спасти свою жизнь, даже через отречение от Бога. Когда королевская семья была казнена, у них не было шансов на спасение. В данном случае людей лишили жизни сознательно, как родственников царя и последнего символа императорской России.
Семья царя Николая II прославлена в чине пассионария, самом распространенном в Русской Церкви. В этом чине в России канонизированы правители и князья, которые с верой в Единого Бога стойко переносили нравственные и телесные пытки и даже смерть от рук политических противников.
Российская синодальная комиссия по канонизации представила пять докладов, в которых подробно рассматривалась церковная и государственная деятельность последнего царя. Выводы комиссии были однозначны: царская деятельность Николая II и его семьи не является достаточным основанием для его канонизации. Однако позже решение было изменено на положительное после рассмотрения докладов 6 и 7 «Заключительный период в жизни королевской семьи» и «Отношение церкви к пассионарности».
Свидетельства об узниках домов в Тобольске и позже в Ипатьеве (о чем говорится в докладе «Последние дни царской семьи») как о людях, которые страдали, но были верны Богу. Царская семья прошла через унижения и оскорбления во время своего заключения, но, тем не менее, старалась вести благочестивую жизнь, не отступая от Писания. Через многочисленные страдания семьи Николая II мы видим свет Христовой любви, побеждающей зло.
Последние месяцы жизни, проведенные царем и его семьей в тюрьме, и их насильственная смерть послужили основанием для их квалификации в качестве пассионариев. Вся семья осознавала неизбежность предстоящей смерти, но благодаря вере в Иисуса Христа они сохранили мир в сердце и смогли простить своих мучителей перед смертью. Преданность царя России была настолько велика, что перед отречением от престола он сказал генералу Дубенскому, что готов оставить не только трон, но и отдать свою жизнь за интересы государства.
Канонизирован ли Николай II, потому что церковь поддерживает основные идеи и политические взгляды последнего монарха?
Церковь никогда активно не комментировала политические действия царя. С точки зрения государственной власти, отречение от престола было противоправным действием. Вина императора оправдывается благими побуждениями и желанием избежать таким образом социальных конфликтов.
Если бы царь Николай II насильственно подавил надвигающуюся революцию, он вряд ли стал бы святым. Прежде чем представить документы для канонизации последнего царя, комиссия тщательно проанализировала все годы его правления, включая спорные моменты. За свою мученическую смерть император был канонизирован как святой. В истории православной церкви в России это единственный случай канонизации царской семьи за почти 300 лет правления династии Романовых.
Причастность Николая II к Кровавому воскресенью
Синодальной комиссии доподлинно известно, что Романов не отдавал лично приказ о вооруженном подавлении беспорядков в Санкт-Петербурге, но Церковь не оправдывает его полностью, поскольку он в то время правил страной. Сам Николай II был дезинформирован по этому вопросу министром внутренних дел, а узнав о случившемся, полностью обвинил себя.
Церковь не считает канонизированного человека абсолютно безгрешным, но он сохранил верность Христу через многие страдания и даже смерть.
Почему были канонизированы только лишь Романовы, а свита погибшая вместе с ними нет?
Все слуги Николая II погибли на службе царю. Приняв страстную смерть, они тоже достойны канонизации, но в Православной Церкви нет закона, по которому могут быть канонизированы простые граждане, находящиеся на службе. В XX веке впервые сотни тысяч мирных жителей, встретивших свою смерть в период массовых репрессий, стали мучениками, и православная церковь поминает их.
Почему Николая II канонизировали после того, как он отрекся от престола?
Потому что царь отрекся от престола ради блага своей страны, а не ради личных амбиций. Свидетельства его смерти показывают, что он официально заявил, что готов не только отречься от власти и передать ее своему сыну или брату, но и отдать свою жизнь на благо страны.
Только в 2009 году Генеральная прокуратура Российской Федерации реабилитировала Романовых. Судебный процесс начался после того, как княгиня Мария Владимировна (нынешняя глава династии Романовых) сама подала документы.
Источник:
